Nước mắt Link to heading

Nước mắt, phê bình, học sinh hư, học sinh giỏi, tình nghĩa, suy ngẫm, bổn phận, nước mắt, kiểu Trung Quốc.

088 win55.com 99k | Nước mắt

Gần đây tiêu đề ngày càng ngắn vì không có thời gian nghĩ ra những tiêu đề cô đọng toàn bộ nội dung. Nội dung hiện tại ban đầu dự định sẽ được phát hành tự động vào lúc 11 giờ sáng ngày 29 tháng 11.

!Ảnh Neon Genesis Evangelion

Nước mắt có giá trị không? Dường như có nhiều cách nói về điều này, nhưng tôi vẫn chưa hiểu rõ tại sao nước mắt lại phải gắn liền với việc nó có đáng đồng tiền hay không. Nam giới thường kiềm chế nước mắt, còn phụ nữ khi khóc thì cần được an ủi. Riêng tôi là người không quá dễ rơi nước mắt, nhưng trong hai năm qua, số lần tôi khóc vì người khác đã giảm dần. Điều này không có nghĩa là tôi trở nên lạnh lùng; trước đó tôi cũng đã nhắc đến rằng nhiều thứ xung quanh dường như trở nên quen thuộc và không gây ngạc nhiên nữa. Việc khóc không thể giải quyết bất kỳ vấn đề nào, và cũng dễ dàng bị những người chưa hiểu rõ “giá trị của nước mắt” phán xét.

Hai ngày trước, tai nạn máy bay của Eastern Airlines xảy ra, mất vài ngày mới chính thức xác nhận toàn bộ hành khách trên chuyến bay đã tử nạn. Một thời gian ngắn sau đó, rất nhiều trang web đã chuyển sang màu đen trắng để tưởng niệm. Tuy nhiên, sự đen trắng này chỉ là một biểu tượng bên ngoài, khi cuộn xuống màn hình thứ hai, phần màu sắc vẫn nguyên vẹn. Không phải là điều này không đúng, nhưng tôi cảm thấy rằng quy tắc này vốn là tự nguyện, nhưng nếu biến nó thành một trò chơi để “chứng minh rằng một người vẫn còn lương tâm”, thì mọi chuyện trở nên thú vị hơn nhiều.

Người Trung Quốc thường lẫn lộn giữa tình nghĩa và bổn phận, dù miệng luôn treo hai từ này một cách sâu sắc và chính nghĩa, nhưng trong thực tế lại thường nhầm lẫn giữa chúng. Việc có nên làm cho giao diện mạng trở nên đen trắng khi tưởng nhớ hay không hoàn toàn thuộc về tình nghĩa, nhưng đối với một số người, điều này lại giống như một bổn phận. Gần đây, một người đã mất người thân do tai nạn máy bay đã đăng tải một video ngắn trên nền tảng Douyin để tưởng nhớ người thân của mình - đó là một cách lưu giữ ký ức cá nhân. Không khó đoán rằng cô ấy đã bị chỉ trích thậm tệ, đa dai ly ca cuoc số cư dân mạng đều cho rằng cô đang “ăn thịt người” trong giai đoạn “nhạy cảm” này. Người này đã bị buộc phải xóa tất cả các “bằng chứng ăn thịt người” và công khai xin lỗi trên mạng. Nhưng những người coi việc im lặng tưởng niệm là bổn phận lại không nghĩ rằng điều này đáng được tha thứ, bởi vì mất đi người thân càng làm tăng thêm nghi ngờ rằng cô ta đang cố kiếm lợi ích từ nỗi đau khổ của người khác.

Đôi khi lại ngược lại, điều vốn là bổn phận lại bị thực hiện theo cách của tình nghĩa. Vào thời gian gần đây, một trường học đã triển khai mô hình “nhóm học tập hỗ trợ nhau”. Như tên gọi, một “học sinh giỏi” sẽ giúp đỡ một “học sinh yếu”, cách giúp đỡ có thể bao gồm cho mượn sổ ghi chép, giải thích bài tập thậm chí là dạy lại bài. Bạn có thể đoán được rằng mô hình này cuối cùng sẽ dẫn đến đâu - “học sinh giỏi” đơn giản đưa bài tập cho “học sinh yếu” để họ chép. Trường học đã thiết kế khá chu đáo, ví dụ như cấp điểm tín chỉ cho các nhóm hỗ trợ, nhưng khi ai đó hỏi rằng điểm tín chỉ này có thể đổi lấy gì, đối phương chỉ lắp bắp mà không trả lời được. Điểm tín chỉ không thể cộng thêm điểm cho kỳ thi đại học, cũng không thể thay đổi cha mẹ của học sinh, vậy thì điểm tín chỉ này có ý nghĩa gì? Lúc này, đức tính tương thân tương ái truyền thống của Trung Quốc bị đẩy lên thành một bổn phận, kết quả là không mấy ai muốn làm, hoặc nếu làm thì cũng theo cách của tình nghĩa.

Trước đó, cũng có một cuộc tranh cãi lớn về việc có nên cho con cái của nhân viên phòng chống dịch bệnh được cộng điểm trong kỳ thi đại học hay không. Đây rõ ràng là một vấn đề về tình nghĩa, và như mọi tình nghĩa, có người ủng hộ và người phản đối. Một số người nghĩ rằng đây là điều đương nhiên, vì đội ngũ phòng chống dịch đã đóng góp cho sự nghiệp phòng chống dịch bệnh của Trung Quốc, nhưng cũng có một số người cho rằng điều này không công bằng - không có mối liên hệ trực tiếp nào giữa công việc phòng chống dịch của cha mẹ và kỳ thi của con cái họ, và những đứa trẻ này cũng không tham gia vào công tác phòng chống dịch. Vì vậy, sự lựa chọn không cho điểm cộng này đối lập với bổn phận nên cho điểm. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng nếu muốn cho điểm thì cứ cho thẳng tay, năm ngoái không cho, năm nay chắc cũng không thể. Nếu cứ tiếp tục theo hướng này, không chỉ vấn đề cộng điểm mà ngay cả việc con cái của những người yêu thích phòng chống dịch có được phép dự thi đại học hay không cũng sẽ trở thành một chủ đề bàn tán sôi nổi của toàn dân - khi đó, đây không còn là vấn đề của tình nghĩa nữa, mà là một bổn phận, bởi vì những người kiên trì phòng chống dịch đã khiến đời sống của người dân trở nên như hiện tại.

Quay trở lại chủ đề “nước mắt”, nếu khóc là một “bổn phận”, và nếu phải đánh giá giá trị của nước mắt dựa trên “giá trị”, thì điều đó có vẻ hơi vô tình. Còn nếu khóc là một “tình nghĩa”, thì việc có khóc hay không lại tùy thuộc vào bản thân người đó quyết định, mà mỗi người lại có một chuẩn mực giá trị khác nhau, vậy là chúng ta lại quay về với câu hỏi ban đầu - liệu nước mắt có phải là một tồn tại có giá trị hay không.

Lúc này, chúng ta cần áp dụng một quy tắc khác của xã hội Trung Quốc - tình nghĩa và bổn phận là do người khác định đoạt. Tôi nghĩ bạn nên khóc ở những dịp nhất định, đó là bổn phận của bạn; tôi nghĩ bạn không cần khóc ở một số tình huống, vì tôi cho rằng đó là tình nghĩa của bạn. Chìa khóa nằm ở cách người khác đánh giá bạn có nên hay không nên làm điều đó, như vậy trông sẽ “khoa học” hơn, nhưng lại xuất hiện nhiều sai sót về mặt logic. Để diễn đạt sự mâu thuẫn này một cách đơn giản và cụ thể hơn, tôi dùng một câu nói phổ biến để minh họa:

“Bạn giỏi lắm, bạn vĩ đại lắm, bạn và mẹ bạn sinh ra bố bạn.”